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lunes, 13 de enero de 2014

OBITUARIO JOSÉ RIVAS SÁNCHEZ



El pasado 4 de enero falleció en nuestra ciudad el Camarada y Compañero José Ribas Sánchez, algunos en Talavera aun le recuerdan con el apodo de “Pepe Cataluña”. Había nacido en Barcelona el 15 de junio de 1921. Su infancia fue un cúmulo de desgracias quizás, como ocurría entre los miembros de las clases más desfavorecidas, comunes en muchos hogares. A los 9 años muere su padre, con 11 años (me recuerda en conversación su hijo) se dedicó a la venta de periódicos en los tranvías de la Ciudad Condal. No era suficiente castigo para un chico de su edad que a los 17 años pierde a su madre (también cuando contaba 24 años su único hermano muere a la edad de 18 años) Qué decir de esos años donde se forjaba la esperanza de los españoles cuando se proclama la República y se vislumbra un futuro de esperanza en que nuestro país entre en la modernidad y se acabe con los siglos de caciquismo y postración ante los poderes facticos. El 16 de febrero de 1936 se produce el triunfo en unas elecciones democráticas del Frente Popular pero las reformas (sobre todo educativa y agraria) que se pretendía llevar a cabo se truncan por el fallido golpe de estado fascista que provoca una guerra civil de tres años que, tras el triunfo de los golpistas y de sus aliados, lleva a miles de españoles y españolas al exilio, a las cárceles y, en muchos casos, a su muerte por la represión ejercida por los que se proclamaban defensores de “su” patria. Pepe no es un caso aislado. En una vida tan dilatada hay cientos de capítulos que dan para escribir una extensa biografía, pero este no es el caso, intentamos glosar en unas líneas su trayectoria vital y hacer un merecido homenaje a una persona comprometida con la justicia y la libertad. 
Bien, voy a dar unas pinceladas sobre su vida, sobre todo política, sabiendo que su discreción (común en muchas de las personas que como él sufrieron la persecución y la represión fascista y que les costaba contar ciertos aspectos de su vida por el dolor que les causaba rememorar tanta oprobio por el hecho de ser gente honrada que luchó porque el mundo fuera un lugar de justicia, entre ellos mi padre que no quería hacernos sufrir con sus tragedias) le hizo evitar contar cosas que, por otro lado hemos podido encontrar. Pepe fue detenido en Barcelona, en una de las mayores aberraciones de la historia de la humanidad fue (como miles de compatriotas) acusado de auxilio a la rebelión, lo que es la justicia al revés, los que subvirtieron la legalidad constitucional democrática aprobada por el pueblo español se erigían en jueces y acusaban a los defensores del poder legal de ser “rebeldes” (hoy en día podemos ver como el tarado del diputado del pp, señor Hernando, sigue en esa línea). Según consta en el delito de que se acusa a José Ribas Sánchez es “rebelión militar” y se le codena a 15 años de reclusión (posteriormente se le indulta una ¼ parte de ella). Como castigo se le envía a trabajos forzados/esclavos en un batallón disciplinario a Talavera (Toledo), exactamente a la zona denominada Sta. Apolonia. Allí, según me contó en una conversación mantenida hace años, solo piensa en huir de ese cautiverio. Para ellos planea, con un oficial del ejército republicano, como escapar y ve que durante la jornada de “trabajo” es imposible debido a la estrecha vigilancia a la que son sometidos los cautivos. Por ello creen que es mejor escapar durante su estancia en el centro (no sé si eran barracones o algún tipo de edificación que, por cierto con el desprecio a los que eran sometidos no creo que se preocuparan mucho de sus condiciones de vida) Así lo hacen y consiguen escapar de ese lugar. No recuerdo que me contara como llegó a Valencia, el caso es que me cuenta que llegó a la ciudad del Turia y allí fue a ver a familiares que allí residían. Un primo suyo había fallecido y “aprovecha” el hecho para hacerse pasar con él y así poder vivir con cierta facilidad y consigue un trabajo en una fábrica de vidrio. Pero la fatalidad, una vez más, se cruza en su camino. Una mañana, camino al trabajo, viajaba en el tranvía cuando ve que hay un pasajero que le parece conocido. En efecto, el personaje, había sido uno de sus carceleros en Bracelona, pensó que no le había reconocido y se bajó inmediatamente del transporte. Hizo el camino a pié y al entrar en la fabrica ya le estaba esperando la guardia civil arma en mano para detenerle.  
Como su lugar de “expiación” era Talavera, fue enviado a esta ciudad e internado en la cárcel conocida como de La Seda (por ser parte de la antigua fábrica de sedas de Talavera). En ella estuvo internado y sufriendo la injusta condena. No creo que en una prisión y, si encima eres preso de la injusticia y de la detención ilegal, haya motivos para el recuerdo amable, agradable y que te haga recordar como en esos momentos de angustia la “fortuna” ponga en tu vida lo mejor que te haya pasado. Y así fue. En ese lugar de tortura una luz apareció en su camino. Uno de los presos recibía la visita de su pareja (supongo que esta acepción no era admitida por el régimen fascista) y era amiga de Elena. Aquella la comentó que la acompañara y que viera de hacerse cargo de otro preso que (hay que reconocer que Pepe era de un porte distinguido) estaba lleno de piojos y le lavara la ropa para que pudiera tener un poco de aliño dentro de tanto desprecio que ejercía el poder contra estas personas. No puedo dar fe de lo que pasó, el tiempo y la forma de ver como se querían me hace imaginar que Cupido actuó de forma inmediata y unió a dos vidas para el resto de ídem.  
En su lógica esta canalla no iba a permitir un momento de paz a esta familia, a Pepe, a su Compañera y, en el colmo de la desvergüenza, llevar a Pepe a cumplir con el deber patrio, mandarle al servicio militar aunque ya había sido padre. Había que intentar machacar hasta la extenuación (no sabían la entereza que da saber que luchas por algo tan grande como es la emancipación de la tuya, la clase trabajadora) Así que le envían a Melilla a un batallón disciplinario durante dos años. Acabada esta etapa consideran que ya ha tenido bastante y le “liberan”. A partir de aquí inicia la normalidad, dentro de la anormalidad de vivir en un país aplastado por la dictadura, e se instala definitivamente en la ciudad de la cerámica con un detalle muy importante para la época a la que nos referimos, monta un bar que llama Cataluña en honor a la tierra que le vio nacer (nunca le oí apostar por el nacionalismo, lógico en un defensor del internacionalismo). Militó siempre en el Partido (el PCE, el único que así se puede denominar), después en Izquierda Unida, y siempre colaboró y participó en las diferentes candidaturas a las elecciones municipales. Debo de decir que en sus reflexiones siempre aportó mesura y análisis críticos si acritud, esperando que el sentido común imperara.  
Creo que si me pudiera ver escribir estas líneas se enfadaría (con templanza, con una sonrisa) ya que no le gustaría ningún panegírico a su historia, a su vida. Pero es de justicia glosar a personas de las que se puede aprender, de las que se siente uno orgulloso compartir militancia, de las que se puede aprender cómo ser un ser humano (con todo lo que ello conlleva) 
Para finalizar me gustaría poner negro sobre blanco un poema de Kavafis que musicaron Carles Riba y Lluis Llach (en Catalá como homenaje a Pepe Ribas) y donde destaco la estrofa dedicada a los guerreros, nuestro Camarada fue uno de los miles de luchadores por la paz. 
Hasta siempre. 

Ítaca (oViatge a Ítaca) 
I  Quan surts per fer el viatge cap a Itaca, has de pregar que el camí sigui llarg, ple d'aventures, ple de coneixences. Has de pregar que el camí sigui llarg, que siguin moltes les matinades que entraràs en un port que els teus ulls ignoraven, vagis a ciutats per aprendre dels que saben. Tingues sempre al cor la idea d'Itaca. Has d'arribar-hiés el teu destí, però no forcis gens la travessia. És preferible que duri molts anys, que siguis vell quan fondegis l'illa, ric de tot el que hauràs guanyat fent el camí, sense esperar que et doni més riqueses. Itaca t'ha donat el bell viatge, sense ella no hauries sortit. I si la trobes pobra, no és que Itaca t'hagi enganyatSavicom  t'has fet, sabràs el que volen dir les Itaques.  II  Més llunyheu d'anar més lluny dels arbres caiguts que ara us empresonen, quan els haureu guanyat tingueu ben present no aturar-vos. Més llunysempre aneu més lluny, més lluny de l'avui que ara us encadena. quan sereu deslliurats torneu a començar els nous passos. Més llunysempre molt més lluny, més lluny del demà que ara ja s'acosta. quan creieu que arribeusapigueu trobar noves sendes.  III  Bon viatge per als guerrers que al seu poble són fidels, afavoreixi el Déu dels vents el velam del seu vaixell, malgrat llur vell combat tinguin plaer dels cossos més amants. Omplin xarxes de volguts estels plens de venturesplens de coneixences. Bon viatge per als guerrers si al seu poble són fidels, el velam del seu vaixell afavoreixi el Déu dels vents, malgrat llur vell combat l'amor ompli el seu cos generós, trobin els camins dels vells anhels, plens de venturesplens de coneixences. 

Emilio Sales Almazán


jueves, 9 de enero de 2014

OBITUARIO BAUTISTA DÍAZ MADROÑAL



En la tarde del 2 de enero del 2014, ha fallecido en Talavera (Toledo) el Camarada Bautista Díaz Madroñal, natural de la localidad toledana de Belvís de la Jara había nacido el 5 de noviembre de 1917. Luchador incansable por la libertad y la emancipación de la clase trabajadora,  clase a la que pertenecía y de la que siempre se había sentido orgulloso de pertenecer. Su vida, su larga vida, ha sido un largo rosario de penalidades en pos de una idea de justicia y defensa de los más desfavorecidos. En este momento del adiós multitud de imágenes y palabras me vienen a la MEMORIA (sin memoria no somos nada) y creo que honestamente debo reflejar.  
Hace unos años visité con él y con otro Camarada (Nicolás, ya fallecido) un lugar cercano a Belvís y que creo que es desconocido, como tantos y tantas historias referidas a la represión franquista. El lugar se denomina Finca La Jaeña y fue un pequeño campo de concentración donde se agrupaba a los defensores de la legalidad republicana de la zona y a donde llegaban gentes de los pueblos de la zona, generalmente falangistas, para reconocer a los allí apresados para trasladarlos a sus pueblos de residencia con las acusaciones pertinentes que estos elementos creían oportunos para culminar su venganza. Precisamente en la parte de enfrente de este lugar se empezó a preparar un pequeño aeródromo para su utilización por parte de la aviación republicana. Allí, Bautista con 17 años, estuvo trabajando quitando piedras con una mula y allanando el terreno para poder dejar llano el terreno. Un lugar que no se pudo utilizar para el fin ideado pero que, según me comentan personas del lugar, pudo utilizarse posteriormente para que aterrizaran avionetas de fumigación de olivares, esta zona es rica en este cultivo y en un buen aceite.  
La trayectoria vital de Bautista es muy densa y cerca de cien años es difícil condensar en pocas líneas. Por eso voy a intentar dar unas pinceladas a su recorrido por nuestra historia reciente.  
De los campos de concentración de Orduña (Vizcaya) y Miranda de Ebro (Burgos), salen prisioneros para formar batallones de trabajo. Él sale del de Miranda con destino a Arriondas (Asturias) formando en ese 90 batallón, 3ª compañía. Los trabajos a realizar son la reconstrucción de la fábrica de armas de Oviedo y la reconstrucción de carreteras, puentes y pueblos en el Valle del Nalón. Él mismo me recuerda que estuvo en un caserón llamado “La Gotera” en Arriondas. Estuvo en este batallón desde febrero de 1938 hasta mayo de 1940.  
En septiembre de 1941 se le llama a cumplir con el deber patrio del servicio militar que realiza en el ejército de tierra en Toledo donde permanece hasta principios de 1943 y, a continuación, se le traslada a un regimiento de infantería en Figueres (Girona). En mayo de 1943, estando en un destacamento en Roses se le concede permiso indefinido adelantándose su licenciamiento en virtud de los “servicios prestados” (el entrecomillado es mío) en el batallón de prisioneros de guerra.  
¡Qué decir de la vida una vez regresado a su tierra!. Penuria y calamidades. Tengo el privilegio de conocer a su familia, sus dos hijas han seguido su lucha. En Belvís se le dedicó una calle por su labor para mejorar las condiciones de vida de sus conciudadanos. Tengo que decir que se merecía más, estos hombres, bregados en las más duras condiciones, nunca han querido homenajes y se sienten plenos (por no decir superados) ante las muestras de adhesión de los demás, son humildes, son gente de la que no queda. Pienso que no es el lugar que le corresponde, pero ni una muestra de rechazo le vi mostrar, son agradecidos siempre.  
Doy una breve reseña de su labor en su pueblo. Fue uno de los fundadores del grupo olivarero que, posteriormente, fue reconvertido en la Cooperativa S. Sebastián. Concejal y Presidente de la comisión de obras del Ayuntamiento tras las primeras elecciones democráticas. Presidente democrático de la Cámara Agraria. Promovió la creación de caminos rurales y el mantenimiento de los mismos. En su momento él, que no era cazador, comprendió que para este menester era necesario crear un coto de caza en el pueblo y se convirtió en promotor, fundador y presidente de este mencionado coto.  
Creo que sería suficiente todo esto para dar fe de su labor, pero su afán por aprender le hizo que cerca de los noventa años terminó un curso de informática. Lector empedernido, seguidor de la actualidad política, analista de la situación de la humanidad ¡qué decir más!. 
Cómo dijo Brecht hay imprescindibles y Bautista es uno de esos seres humanos que entran en esa categoría Solo puedo decir que ha sido un honor, me ha enseñado lo que es dignidad, nunca se ha guiado por el viento favorable en cada momento, esos “adaptables” a según la situación y que siempre aprovechan la situación para medrar. Gracias por tus enseñanzas y por dejar expedito el camino a seguir. 
Hasta siempre Camarada, espero que la MEMORIA nos siga aportando la claridad de tu ejemplo. 


Emilio Sales Almazán 

miércoles, 30 de octubre de 2013

Llanos del Caudillo

Todavía tenemos que sufrir la afrenta de pasear por nuestras calles y carreteras y contemplar los homenajes a los terroristas franquistas. 

Estos días se ha presentado en la SEMINCI (Festival de cine de Valladolid) una película que han calificado de “francamente” controvertida y que, según los realizadores del film, han recibido presiones de una carta remitida desde el bufete de abogados de un hijo de un “importante” personaje del film donde les amenaza con un secuestro por vía judicial de la película. Y es que el sistema español de impunidad hace que cualquier atisbo (por muy suave que sea) poner en guardia a los guardianes de las más puras esencias fascistas.
No he visto la película aunque tengo referencias de ella hace mucho tiempo. Me llegaron noticias del proyecto de los directores, el alemán Dietmar Post y la española Lucía Palacios. Los colonos del caudillo es un proyecto que tuvo que financiarse con aportaciones de personas por el sistema de micromercenazgo y donde el artista alemán Daniel Ritcher donó unas serigrafías inspiradas en el dictador. El argumento se basa en la búsqueda de los orígenes del proyecto de crear lugares llamados pueblos de colonización y que se inspiraban en el sistema de la cittá nuove de Mussolini. En estos lugares nacería el hombre fascista, el hombre antibárbaro y antiobrero, apegado a la tierra, temeroso de dios y devoto al régimen, del cual es deudor de todo, casa, tierra y trabajo.
En este documental manifiestan su visión sobre lo acontecido dos personajes “importantes”. Uno el exministro franquista y suegro del actual Ministro de Justicia,  Alberto Ruíz Gallardón, José Utrera Molina y que desempeño el cargo de gobernador civil (por lo tanto, responsable de la represión de la provincia) entre 1956 y 1962, además de ser corresponsable de la represión en España por su puesto en el Ministerio de Vivienda y Secretario General del Movimiento (toda una joya) El otro es el expresidente del gobierno socialista Felipe González que, supongo, hará un panegírico a su contribución a la reconciliación entre las dos Españas y la democracia, si es así me parecería más digno de una vis cómica de su gracejo sevillano que no una verdadera visión de su indignidad hacia las víctimas del franquismo a las cuales poco ayudó si, tenemos en cuenta, su posibilidad de legislar desde su mayoría absoluta que se convirtió en absolutista. Memoria ¿Qué trato dispensó ese “gran timonel” a las víctimas españolas deportadas a los campos de concentración nazis? Memoria
Y dado que todavía tenemos que sufrir la afrenta de pasear por nuestras calles y carreteras y contemplar los homenajes a los terroristas franquistas (Memoria, Emilio Mola), de ver nombres de calles a sediciosos golpistas y secuestradores (Memoria, Moscardó, Cortés, etc…), de monumentos a los que se levantaron contra el pueblo español (Memoria, Franco, José Antonio, etc…) y de nombres de pueblos con el designación “del caudillo” (Memoria, Alberche, Llanos, Bardena, Génova, Guadiana, etc…) por no hablar del pueblo sevillano llamado Queipo de Llano (aquel asesino que encima faja a la virgen  de la Macarena en la semana santa) Pues ya que estamos hablando de Llanos me gustaría refrescar la Memoria, que no es ni más ni menos que recordar cómo algunos que ahora reclaman lo que en justicia podrían haber resuelto desde el poder hicieron en su momento.
Hace años, durante una legislatura socialista en Castilla-La Mancha, estuvo de responsable de Administraciones Públicas, y por lo tanto de todo lo relativo a la administración local, la Consejera Llanos Castellanos. Por aquel entonces reclamé por carta que interviniera en esa cuestión, o sea que la localidad retirara su “complemento” de el caudillo. Su contestación, agradable como siempre que nada se quiere solucionar ni a nada se quiere comprometer, me refería a que no era competencia de su Consejería y que debía respetar la autonomía municipal en la toma de decisiones, pero ante esta respuesta la recordé que ella presidió la entrega de las banderas municipales a las diferentes localidades de la región y una de ellas era esta ¿no hubiera sido más digno negarse a entregar una bandera en cuyo texto aparece un homenaje a un dictador fascista que oprimió durante más de cuatro décadas al pueblo español y que asesinó a miles de compatriotas? Qué más da, la indignidad que supuso el pacto de la transición, donde hubo el pacto donde había vencedores (el franquismo) y vencidos (el pueblo español) ¿me suena muy actual?, y en la que algunos consiguieron prebendas traicionando la lucha de miles de personas que dieron lo mejor de su vida para recuperar las libertades, la democracia, la República y los principios que nos siguen dando motivos para luchar, saber la VERDAD, conseguir JUSTICIA y REPARACIÓN para las víctimas del fascismo.

*José Utrera Molina, (Málaga 12/4/1926)
*Llanos Castellanos Garijo (Albacete 5/6/1969), en el 50 aniversario de la “creación” del pueblo fue la que presidió los festejos.
*Bardena del Caudillo (1959-2008, dejó el nombre en Bardena, pertenece a Ejea de los Caballeros,Zaragoza)
*Gévora del Caudillo (el 13 de marzo de 2011 dejó de llamarse así, pertenece a Badajoz)
*Guadiana del Caudillo (sigue son su nombre, Badajoz)
*Alberche del Caudillo (Quitó su “apellido” de la entrada del pueblo pero sigue en todos los sitios igual, Toledo)
*Llanos del Caudillo (Ciudad Real)
*Queipo de Llano (Sevilla, pueblo abandonado que pertenece a Puebla del Río)

Emilio Sales. Presidente del Foro por la Memoria de Castilla la Mancha

lunes, 18 de febrero de 2013

El poder de la Iglesia en la España contemporánea. La llave de las almas y de las aulas.

Ángel Luis López Villaverde208 páginas
17,00 euros
La Catarata

Históricamente, la Iglesia católica española ha monopolizado “la llave de las almas”, ya que no ha tenido la competencia de ninguna otra creencia religiosa desde los Reyes Católicos y, pese a tener que rivalizar a partir del siglo XIX con otros universos simbólicos que no admitían su prerrogativa de la verdad, la sociedad española ha conservado las raíces católicas —merced a la prevalencia de la confesionalidad del Estado— hasta finales del siglo XX. Dispuso de “las llaves de las arcas” mientras fue un estamento privilegiado y, aunque las perdió con la revolución liberal, tuvo a mano el llavero gracias a la indemnización obtenida a partir de los concordatos de 1851 y 1953, que ha continuado con los acuerdos parciales de 1979. No obstante, la compensación más destacada desde el poder civil vino con la entrega de lo que puede calificarse de “llave de las aulas”, pues la educación es un lugar privilegiado para perpetuar su influencia social y moral o su capital simbólico. Este libro determina la evolución del poder de la Iglesia católica española desde sus precedentes hasta la actualidad. Descubrimos los debates historiográficos y el pensamiento crítico de la pugna entre los dirigentes eclesiásticos y civiles y su influencia en la población con el objeto de abarcar los múltiples planos que configuran las entrañas del poder de la Iglesia.

Ángel Luis López Villaverde

Doctor en Historia por la Universidad de Castilla-La Mancha, donde ejerce como profesor titular de Historia Contemporánea en la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades y en la de Periodismo, de la que también es secretario. Sus líneas de investigación se vinculan al Centro de Estudios de Castilla-La Mancha (del que es coordinador en Cuenca), con publicaciones en torno a la historia de la prensa, las relaciones de poder y la Iglesia, y a proyectos de investigación en torno a la pugna entre catolicismo y laicismo en la España del siglo XX, colaborando en varias monografías colectivas y firmando una obra sobre el conflicto político-religioso en la España republicana.

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OBITUARIO FRANCISCO VILLANUEVA LÓPEZ




Este fin de semana ha fallecido, en su Talavera natal, nuestro Camarada y Compañero Francisco Villanueva López a la edad de 90 años. Estas breves líneas quieren ser un humilde homenaje a un militante Comunista que estuvo durante toda su vida comprometido con los valores de la libertad y la justicia y la defensa de la clase a la que pertenecía. Militó desde tiempos de la dictadura en el Partido Comunista de España, el PARTIDO, que siempre tenía en mente y con el que contribuyó a la fundación de las Comisiones Obreras en la Ciudad de la Cerámica.

Vaya desde aquí nuestro pésame y un abrazo fraternal a toda su familia en el convencimiento que su ejemplo militante debe de servir a las nuevas gentes para seguir en la lucha.
Hasta siempre.

Foro por la Memoria de Toledo
Agrupación Local del PCE
Asamblea Local de Izquierda Unida

miércoles, 23 de enero de 2013

Desaparecidos de Calera y Chozas (Toledo): “Verdad, Justicia y Reparación”


10 de febrero: Homenaje-entierro de los desaparecidos exhumados durante el verano de 2012.