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viernes, 9 de diciembre de 2011

El Foro por la Memoria Histórica aboga por la desacralización del Valle de los Caídos

Noticia en prensa.

Pincha en la imagen para ir a la noticia

El presidente del Foro por la Memoria Histórica de Toledo, Emilio Sales, ha reclamado la desacralización del Valle de los Caídos, a fin de que deje de ser un lugar de culto.
Y es que, según ha indicado a 1, el presidente de esta organización cree que la propuesta de la comisión de expertos designada por el Gobierno para el Valle de los Caídos, que recomienda sacar los restos del “dictador” Franco salgan de la Basílica del Valle, “debe ir más allá”.
Además de sacar los restos para entregárselos a los familiares, Sales ha indicado que es necesario que el templo del Valle de los Caídos se desacralice, para que deje de ser un lugar de culto, eliminando para ello la cruz a fin de convertirlo en una zona de memoria”.
Dicho esto, Sales ha añadido que no se puede convertir por más tiempo el Valle de los Caídos en un “centro de peregrinación fascista internacional, algo así como si fuera un parque temático”, ha concluido.

viernes, 2 de diciembre de 2011

Mineros en La Mancha. El movimiento obrero en Puertollano 1880-1936.

Carlos Fernández-Pacheco232 páginas
10,00 euros
Diputación Ciudad Real


Con este libro de Carlos Fernández-Pacheo Sánchez-Gil (Manzanares, 1963), la Biblioteca de Autores Manchegos  publica el primer trabajo exclusivo y completo sobre este importante capítulo de nuestra historia provincial, como es el origen y evolución del movimiento obrero en Puertollano. Es el enclave minero e industrial más importante de la provincia de Ciudad Real junto a Almadén, desde el descubrimiento de las minas de carbón, hasta llegar a convertirse en el primer centro minero e industrial de la provincia y uno de los principales de España.

Puertollano, hasta esos momentos un pueblo agrícola y ganadero, con la industrialización desde finales del siglo XIX vivrá distintos episodios de la lucha obrera. La industria minera trajo consigo el desarrollo de otras profesiones auxiliares, a la vez que un aumento de población que situño la ciudad en uans cifras llamativas, llegando casi a triplicar sus habitantes en treinta años. Es también curioso observar el efecto dominó que tuvo la ansiada organización sindical en otros colectivos que no tenian nada que ver con la industria minera, como albañiles, panaderos o modistas.

El libro realiza un análisis riguroso de todo lo que se vivió en el periodo que lega has el estallido de la Guerra Civil, que al introducir una variable histórica distrinta cierra cronológicamente la obra.

Como escribe el profesor Fernando del Rey en su prólogo, fueron para Puertollano "años de conflictos y de reivindicaciones, de protestas y luchas por el reconocimiento colectivo en los que incluso no faltaron pequeños conotos de violencia. Pero fueron también años en los que se estableció el diálogo entre el capital y el trabajo".
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sábado, 12 de noviembre de 2011

La naturaleza de la violencia

Pretender que la Guerra Civil fue la consecuencia de dos violencias enfrentadas, es no sólo un insulto a la razón sino una muestra de miseria moral


Josep Fontana. Historiador

Las conmemoraciones del 75 aniversario de la sublevación militar de 1936 han pasado con más pena que gloria. Nadie que tenga dos dedos de razón se atreve ya a reivindicar el viejo mito que legitimaba la insurrección como la respuesta a la amenaza de una revolución comunista, pero esta interpretación ha sido reemplazada por otra que reparte la responsabilidad entre los dos bandos: la Guerra Civil habría sido, simplemente, el resultado del choque entre dos violencias de derechas e izquierdas, de signo distinto pero igualmente culpables.
Basta con examinar lo ocurrido con la documentación adecuada para rechazar esta nueva legitimación de la revuelta. Esto es lo que nos permite hacer un libro realmente excepcional, aparecido recientemente. Se trata de la obra de José María García Márquez y Miguel Guardado Rodríguez, Morón: consumatum est. 1936-1953: Historia de un crimen de guerra (Planta Baja, Morón, 2011), que se basa en una investigación realizada en los archivos militares y judiciales y en más de un centenar de registros civiles, complementada con un impresionante caudal de escritos y testimonios personales.
La historia que se nos cuenta en estas páginas puede parecer al principio algo conocido: una población donde no hubo violencia alguna hasta que se combinaron la amenaza militar de las tropas sublevadas y la defección de la guardia civil local; una rápida ocupación militar con escasa resistencia (los defensores, que apenas tenían fusiles, combatían con escopetas de caza, pistolas y hasta sables) y, como culminación, la represión consiguiente. Pese a que la gente de izquierdas, que sabía lo que le esperaba a manos de Antonio Castejón, se había apresurado a huir del pueblo, hubo un primer e inmediato “escarmiento en el que sucumbieron unos 300 comunistas”, según escribía un salesiano, en una ciudad con “las calles con cadáveres, basuras, cenizas y efectos de los saqueos y casas incendiadas”. Queipo de Llano se apresuró a proclamar: “En cuanto a Morón: consumatum est. Se ha hecho un escarmiento que supongo impresionará a los pueblos que aún tienen la estulticia de creer en el marxismo y en la esperanza de podernos resistir”.
El minucioso trabajo realizado por los autores les permite establecer el balance numérico de las dos violencias: un total de 24 víctimas de la violencia “roja”, contra 440 muertos y 575 encarcelados como consecuencia de la violencia “azul”. Las cifras son elocuentes, pero aún lo es más la cronología. Hubo 33 detenidos derechistas en los primeros días, entre los cuales figuraban un sacerdote y dos salesianos, mientras el resto de curas y las monjas quedaron en libertad. Las únicas víctimas derechistas se produjeron el día 21 como consecuencia de la sublevación de la Guardia Civil: 16 muertos en el tiroteo, 6 asesinados y un desaparecido. La respuesta fue, inmediatamente después de la conquista, 302 asesinados “por aplicación de los bandos de guerra”, a los que hay que añadir 49 que lo fueron tras la sentencia de un consejo de guerra, además de 26 muertos en prisión.
Sólo un trabajo como este permite sacar a la luz esa primera oleada de violencia ejecutada sin ningún trámite judicial, que en su mayor parte no sólo no dejó ningún registro, sino que fue cuidadosamente ocultada después. Lo que conduce a hacernos ver que las cifras globales de víctimas del terror franquista que manejamos no sólo es que no sean completas, sino que nunca podrán completarse, ante la dificultad de repetir pueblo por pueblo una investigación como la que se ha realizado en Morón.
La aportación fundamental de los autores no consiste, sin embargo, en haber establecido estas cifras, con ser importantes, sino en haber recuperado la realidad cotidiana de la represión y habernos mostrado el rostro inhumano de la barbarie a través del seguimiento de cada asesinato.
Son cientos de historias personales de víctimas, de gentes sencillas como ese Francisco Rubio García, de 52 años de edad, un jornalero que no estaba afiliado a partido ni sindicato alguno. Trabajaba a sueldo en la siega en una finca cercana cuando lo detuvieron en Morón y lo encerraron en un barco-prisión en Sevilla. Declaró ante el juez que no sabía leer ni escribir y que no sabía nada sobre lo que le preguntaban. El instructor propuso que se le dejase en libertad, por no existir indicios de culpabilidad; pero fue entregado a un piquete que lo asesinó en la madrugada del 4 de septiembre de 1936. Su muerte no se inscribió en el registro civil.
O como Mercedes Luna, natural de Córdoba y también de 52 años de edad, que se dedicaba a las labores de su casa, sin que se le conociese militancia alguna. Detenida el 26 de julio, fue también enviada a Sevilla, donde, en el cuartelillo policial, sufrió fracturas y una conmoción cerebral que le provocaron la muerte el 29 de julio. Ante la demanda del juez militar, que preguntaba por ella, el comisario jefe le comunicó que “cuando se encontraba en el piso superior de este edificio, aprovechando un descuido del guardia que la custodiaba, se arrojó por un balcón al patio interior”. Tampoco se inscribió su muerte en el registro.
Pretender que la Guerra Civil fue la consecuencia de dos violencias enfrentadas, equiparando la culpabilidad de los Franciscos Rubios y las Mercedes Lunas con la de sus asesinos es no sólo un insulto a la razón sino una muestra de miseria moral.

lunes, 17 de octubre de 2011

Carta a Gerardo Iglesias

 

 

Al hilo de la publicación de su libro “Por qué estorba la Memoria”

Estimado Compañero y Camarada:
Siempre te he considerado como una especie rara en este mundo de la política. Y es que en nuestro país lo normal se convierte en extraordinario. Es extraño que los representantes políticos abandonen sus responsabilidades y se reintegren a sus quehaceres cotidianos y más, si cabe, si su actividad laboral se ha desarrollado en el pasado en trabajos de determinada dureza, por ejemplo en la mina o en la enseñanza. Lo habitual es que durante su actividad política vayan preparando el camino para tener una actividad en determinados puestos tanto en la empresa pública o privada que les aseguren un porvenir cómodo y bien remunerado. Es más, en algunos casos, de relación directa con su anterior desempeño político por lo que pueden aportar buenas informaciones a su ¿nuevos? jefes. Así vemos como una vez acabada su carrera en lo que algunos llaman “clase política” aparecen en consejos de administraciones o en cargos de “ejecutivos agresivos”, algunos de ellos olvidando su pasado en defensa de los oprimidos, de los parias de la tierra.
Por ello me he alegrado saber de ti a través de los diferentes medios de información cuando han dado noticia de la publicación de un libro del cual eres autor. Una obra dedicada a la historia de los fugados, de los Guerrilleros antifranquistas que lucharon en las tierras de Asturias. De esas mujeres y hombres, heroínas y héroes de nuestra reciente historia y que aún hoy siguen sin tener el reconocimiento de la sociedad española. Hago un inciso para decir que según leo en algunas publicaciones se habla de maquis y de recuperar el honor de los “fugaos” y sus familias. Ni son maquis (esta acepción se refiere a los guerrilleros en Francia) ni tienen que recuperar nada que nunca perdieron.
Y digo que me alegro no solamente por que hayas escrito una obra sobre estos luchadores por la libertad, por haberte puesto a contar lo que una vez sucedió en esa maravillosa tierra que, ¡quien lo iba a decir!, está gobernada por los legatarios de los mismos contra los que lucharon miles de personas, dejando la vida por conseguir la libertad. Me satisface leer tus reflexiones sobre la santísima transición, sobre la ley de amnistía, sobre el dislate llamado “ley de memoria”, etc, etc. También que en el acto de presentación de tu trabajo aparezca, detrás de ti, la bandera de España, de la España Republicana. Por todo ello me permito hacerte una serie de consideraciones.
Es muy edificante, saludable y necesario hacer crítica de los errores cometidos. Creo que el Partido Comunita de España (el PARTIDO con mayúsculas) tuvo errores en momentos de la historia reciente de nuestro país. La defendida a ultranza “transición” nos vino a demostrar que no era todo tan bello como se nos vendió, en el fondo el pacto se realizó de vencedores sobre vencidos con el fin de que nos hiciéramos demócratas homologados a los intereses de las mismas potencias que un día no vendieron y traicionaron. Algunos dirigentes de la izquierda buscaron acomodo y una jubilación de oro, otros quedaron por el camino, normalmente los más luchadores y decentes. La militancia creyó el discurso y bajó los brazos en su batalla y nos fuimos acomodando, parte de estos lodos vienen de aquellos polvos. Pero también es necesaria la autocrítica por que todas y todos tenemos una porción de responsabilidad, pero los que más altos cometidos tenían en la dirección, tienen una porción mayor.
Si mis datos no son erróneos en 1982 y hasta 1988 fuiste Secretario General del PCE, desde 1986, año de su creación, y hasta 1989 Coordinador General de IU y durante más de 3 años (15.7.1986 hasta 10.9.1989) Diputado en las Cortes Generales. Un bagaje importante y en años donde nuestro país tuvo una actividad política trascendental. Pero quiero darte la bienvenida a los miles de ciudadanas y ciudadanos que estamos en esta posición crítica hacia una visión de nuestra historia cercana, de una historia contada parcialmente y de manera torticera.
Espero que puedas ayudar, desde tu experiencia política, sindical, en resumen cívica a seguir en la inmensa tarea de la Recuperación de la Memoria Democrática de nuestro país, en general, y de Asturias, en particular.
Un saludo fraternal.

Emilio Sales Almazán
Foro por la Memoria de Toledo
Foro por la Memoria de Castilla-La Mancha
Federación Estatal de Foros por la Memoria

HOMENAJE A MARCELINO CAMACHO – TALAVERA DEL TAJO

Intervención de Emilio Sales, por el Foro por la Memoria de Toledo


Buenos días. Es un gran honor dirigir la palabra a los asistentes en este Homenaje a un gran hombre, a una persona que es parte de la historia del Movimiento Obrero, de la defensa de la Clase Trabajadora (ahora que se empeñan en que la lucha de clases es algo superado debemos decir que mienten, lo malo es que muchos lo han asumido), a un referente de los más altos ideales en el combate por la dignidad, la libertad, la igualdad y la solidaridad. Un fuerte abrazo rojo a todas y todos en general, y en particular a Josefina. Un saludo de los milicianos que trabajan en la Recuperación de la Memoria Democrática de nuestro país y que se encuadran en los Foros por la Memoria de Toledo y de Castilla-La Mancha y en la Federación Estatal de Foros por la Memoria.
Hablo después que muchos intervinientes ya hayan glosado la figura de Marcelino. En prosa, en verso, con canciones y con silencios, por que hay muchas cosas en la vida de un ser tan admirable que solo se pueden decir con el silencio de una mirada, con los ojos de quienes le vieron durante años luchar y ser coherente con algo tan poco habitual: la dignidad de un ser que no se arrodilló nunca ante el poder.
Cada uno, a su manera, ha querido rendir tributo a Marcelino. Muchos le conocimos y pudimos tener el inmenso premio de escucharle, de aprender de su ejemplo. Podríamos hablar de innumerables episodios donde la figura de nuestro Camarada fue centro de debates. Las calumnias que algunos lanzaban sobre su vida (sus lujos, sus fincas, sus cochazos, etc.) que gentuza lanzaba y que, desgraciadamente, algunos prestaban oídos. Pero la historia es tozuda, la verdad también, y al final la remembranza deja nítida la figura de un ser noble y cabal, de una persona que pasará a la historia como una de las figuras de la lucha en defensa de la justicia y la libertad. Sin duda es una de las personas que más han influido en mi conciencia de clase y debo decir que en ese conocimiento personal hay dos Camaradas que dejaron su impronta en mi, una es Marcelino y la otra Dolores Ibarruri.
Pero no quisiera dejar pasar la ocasión para dejar constancia de mi afecto, mi consideración y mi homenaje a Josefina Samper. Quizás no sea políticamente correcto, tampoco es una cuestión que a estas alturas me preocupe, pero la figura de nuestra Camarada es de una altura comparable a Marcelino. Me niego a considerar a Josefina (cuestión que en alguna ocasión he percibido) como la mujer a la sombra de un gran hombre. Ella no es únicamente la Compañera que hacía los jerséis a Marcelino durante su estancia en Carabanchel, es la parte indisoluble de un todo que formaba la unión indestructible del amor, la militancia comunista y la lucha por la emancipación de la clase trabajadora y, por lo tanto, de la lucha por la igualdad de las mujeres. Gracias Josefina, Gracias Marcelino por existir, por estar hoy, los dos aquí, en esta ciudad tan desastrosamente complaciente con la obediencia y sumisión.
A todas y todos los que esperamos que llegue el momento de recuperar conceptos como el de ciudadanía, dejar de ser súbditos, de recoger la llama que Marcelino y otros miles dejaron en nuestras tierras cuando hace 75 lucharon para defender una sociedad justa, una humanidad solidaria, en definitiva, una República de trabajadores de todo signo cuya aspiración, entre otras, eran la enseñanza pública, libre y gratuita, el reparto de la tierra para quien la trabaja, renunciar a la guerra como método de resolver los conflictos y la real separación de estado e iglesia, les doy un abrazo fraternal.
Gracias.



sábado, 8 de octubre de 2011

LA MEMORIA HISTÓRICA Y EL GOBIERNO DE CASTILLA-LA MANCHA


La noticia aparecida en los medios de comunicación sobre la elección por parte de la Presidenta del gobierno regional del nuevo responsable de la Función Pública y de Justicia ha llamado poderosamente la atención debido a su reciente pasado como candidato falangista en las elecciones generales de 1986 y municipales de 1995. D. Francisco Ferrero Casillas tendrá la responsabilidad de ser el enviado del ejecutivo de la Sra. De Cospedal en lo referente a los temas de Memoria Histórica si Doña Dolores tiene a bien ejercer su responsabilidad en este tema.
Pero como hablamos de Memoria es de justicia hacer uso de ella. En los anteriores gobiernos autonómicos la persona encargada de la relación con las Asociaciones que trabajan en los asuntos relacionados con la Recuperación de la Memoria Democrática en Castilla-La Mancha fue el Director General de Justicia, de ello deducimos que será el nuevo responsable de Justicia el interlocutor. Es cierto que durante ese periodo la preocupación del gobierno hacia el movimiento memorialista y el interés político para recuperar la Memoria personal y colectiva ha sido escasa por no decir nula. Ni el Sr. Bono ni su sucesor el Sr. Barreda hicieron nada por la necesaria recuperación de esa Memoria, en todo caso aprovechar algún acto con personajes de relumbrón para hacerse la oportuna foto. Fue un tiempo, largo dada la longevidad del mandato de ambos Presidentes, donde se perdieron oportunidades para sentar las bases de un trabajo de futuro y con la que poder trabajar sin los sobresaltos que ahora nos tocan padecer.
La Sra. Cospedal ha apostado por dar la responsabilidad en Justicia, de manera general, y de la interlocución en materia de Memoria, en particular, a un personaje que proviene de una formación política e ideológica que en nada tienen que ver con la defensa de los valores democráticos. Nombrar al Sr. Ferrero como responsable político en esta materia es como poner al zorro al cuidado del corral.
Desde el Foro por la Memoria de Castilla-La Mancha queremos decir que no nos van a arredrar con este nombramiento, vamos a seguir trabajando en la dirección que desde hace años nos hemos trazado. Seguiremos exigiendo tres conceptos fundamentales para conseguir que en nuestra Comunidad Autónoma logremos saber la VERDAD, se haga JUSTICIA y se logre la REPARACIÓN para todas las víctimas del franquismo. Estamos curtidos en mil batallas, tenemos la fuerza que nos dieron nuestros Familiares, Compañeros, Camaradas, todos aquellos que un día lucharon por la legalidad de la República Democrática Constitucional y Libremente elegida por el pueblo español. Albert Camus decía “Fue en España donde nuestra generación aprendió que uno puede tener razón y ser derrotado, que la fuerza puede destruir el alma y que hay veces en que el coraje no tiene recompensa. Esto es, sin duda, lo que explica por qué tanta gente, el mundo entero, siente el drama de España como una tragedia personal”. Yo no podría explicarlo mejor, esa es la Memoria que nos dejaron nuestros deudos. Si no lo conseguimos hoy, será mañana, hay una generación de nietos que han sido los que han provocado que exijamos el DERECHO A SABER.
Hasta la fecha hemos tenido una losa de sumisión, primero fue la bendita transición, después el llamado intento golpista del 23F, pero esto no puede durar eternamente. La prepotencia de unos, el vasallaje de otros, tendrá fin. Una derecha española que no tiene semejanza con las de otros países de nuestro entorno (¿nos imaginamos como responsable de Justicia en un land de Alemania a un miembro del partido nazi?), una izquierda (la “real” y la “ficticia”) que no ha sabido ni querido luchar por la eliminación de los referentes franquistas ni ha aspirado a hacer justicia con los represaliados y juzgado a los responsables de la dictadura.
Anoche se emitía un documental sobre la llamada “movida”. Una parte importante se dedicó a los grupos musicales que llenaron esa época, pero no podían sustraerse de hablar de otros aspectos de lo que en esos años se sucedieron en una sucesión casi caótica y, como es lógico, se trató de pasada los sucesos del golpe de Tejero. Se denominó “el frustrado golpe” y en una reflexión que hice, me pareció que no tuvo nada de fallido, si no, veamos en la situación en que nos encontramos. ¿Aviso para navegantes?

Emilio Sales Almazán
Foro por la Memoria de Castilla-La Mancha  

miércoles, 21 de septiembre de 2011

ESPERPENTO


Hace unas fechas en la localidad Navarra de Alsasua, dentro de sus fiestas patronales, unas charangas interpretaron un especie de desfile militar donde las tropas portaban estandartes nazis y banderas franquistas y rendían tributo a un personaje que imitaba al rey. Fueron muchas las voces que clamaron contra esa ofensa y pidieron la intervención de la fiscalía para que investigara a los responsables municipales por permitir tal atropello a la figura del jefe del estado.
No se en que quedará esta exhibición teatral de las cuadrillas de mozos en esas jornadas festivas, a mi me hizo recordar una representación en el más puro estilo de Valle Inclán y su esperpentos, esos espejos cóncavos y convexos del llamado Callejón del Gato en Madrid y que tanto dan de si en representación de una deformación de la realidad, pero que al fin y al cabo es realidad. Todavía hoy debemos ir con cuidado cuando decidimos contar la historia reciente de nuestro país, se sigue apostando por ocultar que nuestro sistema viene viciado por ser una continuidad del franquismo sin cortes.
Hoy hemos podido contemplar otra exhibición de puro esperpento, eso si, bendecido por la llamada clase política que se ha juntado en un acto que sonroja por su manipulación. Y es que el presidente del Congreso, el insuperable paladín, el gran timonel de la democracia, Sr. Bono se ha encargado de abrir el homenaje a Manuel Azaña y Adolfo Suárez en la llamada Sala de los Pasos Perdidos donde han presentado sendos retratos. Y es que no se puede tener la cara más aguerrida, el mismo que manipuló un discurso del que fuera Presidente de la Segunda República para no condenar el golpe de estado de 1936 o hizo retirar la bandera de la República en un acto con represaliados y luchadores antifranquista en el propio Congreso. 
Pues bien ahora no duda en presidir un homenaje a quien fue uno de los máximos valedores de la Constitución Republicana cuya bandera tricolor, legal y constitucional mandó retirar en acto de soberbia. Un acto que “extrañamente” une a dos presidentes del gobierno de muy distinta trayectoria y que intenta, una vez más, entrar en esa política de equivalencia, a ese mensaje de simetría entre los que defendieron la legalidad y los que (no olvidemos el pasado de Suárez) fueron miembros del glorioso movimiento nazional.

Emilio Sales Almazán
Foro por la Memoria de Toledo

PIDO LA PAZ Y LA PALABRA

miércoles, 14 de septiembre de 2011

HOMENAJE EN TALAVERA A LOS ASESINADOS Y CAIDOS

INTERVENCIÓN  DE EMILIO SALES, PRESIDENTE DEL FORO POR LA MEMORIA DE TOLEDO EN EL ACTO CEBRADO EL 3 DE SEPTIEMBRE DE 2011 EN EL CEMENTERIO DE TALAVERA.

Buenos días. En primer lugar queremos agradecer a todos los asistentes su presencia en este acto de homenaje a nuestros compatriotas represaliados por el franquismo hoy, 3 de septiembre de 2011, cuando se cumplen 75 años de la entrada de las tropas franquistas del ejército de África (también llamada “Columna de la muerte”) en nuestra localidad. Esta fecha debería ser considerada un hito de la ignominia en nuestra historia, un momento donde las instituciones “democráticas” deberían rendir honores a los defensores de los principios democráticos y de la lucha por las libertades.

Hemos convocado para rendir homenaje a aquellos familiares, amigos, compañeros, camaradas, que en un momento trágico para España se pusieron al frente de la lucha contra el golpe de estado y los responsables del inicio de una larga guerra civil. Después de 15 lustros desde el inicio de esta y de más de 7 de la muerte de unos de los cabecillas de esta, seguimos esperando que los represaliados, que aquellos que sufrieron la pesadilla fascista, puedan encontrar la recompensa moral, su puesto en la historia, de su apuesta por defender la libertad. Hoy nos encontramos en el cementerio de Talavera y en la fosa común donde están enterrados un número indeterminados de personas que murieron asesinadas por las falanges fascistas y por las tropas golpistas. Al lado tenemos un monolito de homenaje a los sediciosos y en nuestras calles y plazas todavía encontramos homenajes a quienes subvirtieron la legalidad y convirtieron nuestro país en un régimen de terror. Todo tiene su lógica, y no creo que haya que buscar mucho para encontrar las raíces de esta anormalidad.

Pero este acto nada tiene que ver con la nostalgia, al contrario, debemos considerarlo como una ocasión para la reivindicación. Y es que las ideas que defendían aquellas personas que lucharon contra el fascismo tienen plena vigencia. La lucha por la libertad, la igualdad, la democracia, la participación ciudadana y el hecho de sentirse ciudadano, la necesidad de una escuela pública y de calidad, la laicidad del estado como fórmula de igualdad e independencia del ser humano, la libertad religiosa entendida como asunto privado y que no se inmiscuya en las decisiones del poder civil, la negación a la guerra como formula de dirimir los conflictos, etc., etc. Hoy siguen estando al frente de las necesidades de una sociedad libre y por ello lucharon y murieron.

Si nos fijamos en la actualidad notaremos que si en esos años los poderes económicos (en sus más variadas mutaciones) provocaron una guerra para aplastar las justas aspiraciones del pueblo español, si esta fue el “laboratorio” donde pusieron en práctica lo que después sería la guerra mundial, si analizamos como las potencias autodenominadas democráticas abandonaron a su suerte al pueblo español, si vemos como supieron adaptarse a un régimen dictatorial para sacar rendimiento a su traición, hoy vemos como las hegemonías quieren terminar con los avances que se consiguieron con la sangre de muchos trabajadores y con la lucha contra el nazismo, el fascismo y el franquismo. Antes la estrategia era más radial, ahora es sibilina. Antes estaba clara la lucha de clases, ahora es lo mismo pero el enemigo se llama “mercado”. Pero no nos engañemos, el poder de la banca que financió el golpe militar se llamaba March, ahora siguen los mismos con otros nombres. Los Gomá o Segura son ahora Rouco o Cañizares. Los Bolín, Duque de Alba o Gil Robles ahora tienen otros apellidos, los Mola, Queipo de Llano o Franco tienen descendientes que ocupan zonas de poder, ¿o es que la familia Franco ha devuelto lo conseguid con el expolio?. Y como no, en nuestros días seguimos teniendo a remedos de Segismundo Casado, eso si ahora visten de Armani.

Amiga/os, Compañera/os, Camaradas, Ciudadana/os. De nuevo gracias por vuestra asistencia y sigamos reivindicando los principios de VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN.





jueves, 21 de julio de 2011

16 MILLONES DE GRACIAS


Alguno de los compañeros del Foro por la Memoria que estuvieron presentes el 16 de Julio en Menasalbas.
Sin duda, sin ellos no hubieramos conseguido recuperar la memoria de nuestros compañeros asesinados.
16 millones de gracias a todos ellos.


Declaración del Foro por la memoria en Menasalbas (Toledo), 16 de Julio de 2011

No estamos hoy en Menasalbas solamente para homenajear a nuestros compañeros asesinados; también estamos librando una batalla por la verdad

El 3 de Abril de 1939, 17 vecinos de Menasalbas fueron asesinados, Como ellos, otros muchos padecieron la misma suerte, o sufrieron cautiverio en diversas prisiones y en los campos de exterminio nazis; algunos más murieron en la lucha guerrillera contra Franco. La mayoría de sus familiares, además, fueron forzados a marchar al destierro o al exilio. Y eso explica muchas cosas…
La República de 1931 supuso en España la apertura de un horizonte, hasta ese momento inédito, de progreso y de esperanza en la mejora de las condiciones de vida. Se creaban escuelas, se fomentaba la cultura… Fue, por una vez, “una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y Justicia”. Justamente aquello que no estaban dispuestos a consentir quienes se habían considerado siempre “los dueños”, por derecho de conquista o por la gracia divina.
Los militares africanistas (en nombre de Dios y de su particular concepción de la patria) de común acuerdo con la plutocracia financiera y terrateniente, comenzaron a conspirar desde el mismo día que nació La República. Esta casta, financiada por la oligarquía y con el apoyo de las potencias fascistas, cometiendo traición y perjurio, se alzó en armas el 18 de julio de 1936 contra el pueblo español y su Gobierno legítimo refrendado en las urnas.
Los facciosos, desde el primer día, practicaron el exterminio físico e ideológico; premeditado, planificado y organizado. Aplicaron metódicamente una salvaje represión para ‘sanar’ al país ‘de ideas extrañas’, como el parlamentarismo, el socialismo, el liberalismo, el anarquismo o la democracia.
Durante tres años, la mayoría del pueblo, desde diferentes proyectos políticos y sindicales, en torno al Gobierno de la República, combatió al militarismo reaccionario y clerical, y al fascismo internacional que intervino impune y masivamente en apoyo de los militares rebeldes. Las democracias occidentales pagaron las consecuencias de su pasividad ante la injerencia fascista en España, teniendo que defender en Londres, París o Normandía, lo que hubieran podido detener en Madrid. Pero miles de voluntarios llegaron de docenas de países de todo el mundo para combatir al fascismo junto al pueblo español, codo con codo, en uno de los más bellos ejemplos de generosidad de la historia. Como escribió Ilya Ehremburg:
“Y de repente, se levantó un pueblo y se enfrentó al fascismo. No pudo salvarse a sí mismo, ni salvar a Europa. Y sin embargo, si las palabras dignidad humana conservan todavía un sentido para los de mi generación, solamente fue gracias a España”
La derrota significó el inicio de una “negra noche” de cuarenta años, cuyas consecuencias padecemos aún hoy. El pueblo español sufrió hambre, todo tipo de miserias, injusticias, humillaciones y, por encima de todo, represión ejercida por quienes habían “secuestrado” el país “a punta de pistola y crucifijo”, sobre aquellos que habían defendido la legalidad democrática, y sobre sus familias.
36 años después de la muerte física del dictador, los herederos de quienes condujeron al martirio a los luchadores por la libertad; los beneficiarios de aquellos que aplaudieron y justificaron los crímenes; siguen invocando el olvido “en nombre de la convivencia y la armonía”. Nos acusan de revanchismo porque queremos recuperar la memoria y los restos de nuestros familiares y compañeros, mientras mantienen (“escribas y fariseos hipócritas”; “sepulcros blanqueados”) sus cruces de los caídos, beatifican ‘a cascoporro’, o secuestran, manipulan y privatizan el discurso de las víctimas (pero sólo de algunas víctimas), persiguiendo un mezquino beneficio partidista.
No estamos hoy aquí en Menasalbas solamente para dar un entierro digno y homenajear a nuestros compañeros asesinados; también estamos librando una batalla por la verdad. Como alguien dijo: “El olvido no es lo contrario de la memoria, sino de la verdad, porque al no recordar se falsifica la historia.”
Hemos venido a que nos oigan. Ya está bien de silencio y de mentiras. Nos van a oír: los que están dispuestos a escucharnos y los que intentan taparse los oídos. Ante la tumba de nuestros compañeros venimos a gritar, a esparcir a los cuatro vientos que estamos inmensamente orgullosos de ser sus hijos e hijas, sus nietos y sus nietas; que pretendemos ser dignos herederos y continuadores de su lucha por un mundo mejor de justicia e igualdad. Nuestros compañeros, padres, madres, abuelas y abuelos, no fueron asesinados, encarcelados o exiliados por rencillas personales, casualidades o envidias, como siempre han intentado hacernos creer. Pero es cierto que no eran inocentes: eran absolutamente culpables de haber deseado y luchado por un mundo mejor para ellos, para sus hijos e hijas y para sus vecinos; incluso para sus verdugos.
Algunos de los compañeros cuyos restos hoy inhumamos eran miembros del Ejército Popular de la República, las fuerzas armadas del Gobierno legítimo de España. Pero hoy no tenemos entre nosotros mandos militares rindiéndoles honores. Ni tampoco este es, como debiera ser, un homenaje de Estado. Este es un acto de sus familiares y de sus compañeros. Suele decirse que exhumamos los restos para recuperar su dignidad: es falso. Aquí, quien ha perdido completamente la dignidad es el Estado y la sociedad española, que permiten y consienten que docenas de miles de ciudadanos, cuya falta fue luchar por la democracia, permanezcan aún en fosas comunes clandestinas, y que se mantengan como firmes y legales las sentencias de las farsas judiciales franquistas.
También recordamos hoy, junto a la tumba definitiva de nuestros  compañeros, al resto de menasalbeños que aún yacen en otras fosas comunes; a los asesinados en las prisiones de Navahermosa, Toledo y Ocaña; a los caídos en Gusen y Mauthausen. Pero ante todo, estamos obligados a rendir un emotivo homenaje a las viudas, los hijos e hijas, los hermanos y hermanas, que deberían haber sido los principales actores de un homenaje como éste y que, en muchos casos, ya no están entre nosotros; porque es el Estado el que tendría que haber propiciado esto, y hace muchos años.
Queremos finalizar, citando los versos del novelista y poeta Jesús López Pacheco, dirigidos a un amigo exiliado:
“Hay guerras que se pierden y nunca están perdidas.
Bajo la paz impuesta por la guerra,
el pueblo calla, espera y no se olvida.
Hay muertos que no han muerto, ideas siempre vivas.
Te escribo, Rafael, para decirte
que está ocurriendo todo, todavía.”

Federación Estatal de Foros por la Memoria, 16 de Julio de 2011. Menasalbas

Carta a los camaradas asesinados en Menasalbas


Queridos camaradas:
Y os llamo camaradas, porque me parece la palabra más apropiada para dirigirme a vosotros, ya que no llevo vuestra misma sangre y, sin embargo, mi mente está poblada de las mismas ideas de Justicia y Libertad que poblaban las vuestras. No es lo mismo que decir hijo, nieto, hermano, sobrino…  aunque es casi igual de familiar, porque para nosotros –y para vosotros- decir camarada es compartir ideas y lucha por un mundo mejor, aunque nos cueste la vida, como fue en vuestro caso. Decir camarada es vivir juntos muchas cosas: alegrías, penas, éxitos, fracasos, sonrisas, lágrimas, abrazos, canciones, ideas, experiencias, lucha…. solidaridad en suma, fraternidad humana. Quizás por eso, una buen día de hace ya casi diez años algunos decidimos salir de casa y buscaros.  A vosotros, y a miles más que, como vosotros, habían sido olvidados, a pesar de que cada minuto de vuestra vida estaba dedicado a cambiar y mejorar lo que os rodeaba.
Hasta hace muy poco, erais un amasijo de huesos olvidados bajo un palmo de tierra al pie del muro donde os asesinaron. Hoy, a pesar de las dificultades y los obstáculos, hemos conseguido que se os honre como los que fuisteis en vida: héroes. Pero no héroes para recordar con nostalgia y venir a visitar de vez en cuando este hermoso monumento que os recuerda, sino auténticos referentes para unos tiempos que aunque parezcan mejores que los que vivisteis, siguen estando bajo la amenaza constante del triunfo de la mezquindad que el egoísmo entraña. El escenario es distinto, pero las causas siguen siendo las mismas. Los que menos tienen intentando ampliar los horizontes de libertad y justicia y los poderosos intentando impedirlo. Es la Historia, la de siempre, desde Espartaco hasta nuestros días, pasando por miles de luchas, entre las que se encuentran la vuestra de aquellos años, y que juntas, engloban la gran causa del género humano por su emancipación.
Recuperamos vuestra memoria para recordar que un día, nosotros, este pueblo de trabajadores de toda clase, fuimos tan fuertes que estuvimos a punto de ahogar la tirania de los poderosos en un mar de Libertad y Justicia, y para recordar a los que hoy mandan en el mundo –y a nosotros mismos- que, aunque nos derroten una y mil veces, nunca nos daremos por vencidos y seguiremos luchando hasta el fin. Como hicistéis vosotros.
Los hombres y mujeres que estamos hoy aquí con vosotros, caminamos soñando que un gran movimiento popular investido de otros valores distintos a los que hoy gobiernan el mundo avanza sin descanso, que la gente se organiza y lucha. Queremos contribuir a ello con nuestro trabajo recuperando la memoria y compartir la tarea con miles de personas. Hemos tenido que sortear miles de dificultades, asumir cientos de errores, sufrir varias derrotas, y sin embargo, siempre hemos dado un paso más y estamos dispuestos a seguir dándolos.
No hacemos esto sólo por las familias, por hacer avanzar la democracia o por que los Derechos Humanos no sean sólo palabras huecas; lo hacemos por nosotros mismos, porque no podemos vivir tranquilos ni un día pensando que hay miles de compañeros y camaradas asesinados desperdigados en desconocidas fosas comunes, en lugares inhóspitos. Hacemos esto porque la hegemonía cultural dominante es tan tremenda que asesina la mente de millones de personas, las transforma en muertos vivientes; no podemos sentarnos y cruzarnos de brazos viendo como este genocidio mental se abre paso a marchas forzadas.  Tratamos de recuperar nuestra dignidad por no haber emprendido antes esta lucha y, al mismo tiempo, tratamos de mirarnos en vosotros, nuestros muertos, para intentar descubrir el camino que nos lleve a mejorar el mundo. ¿Cómo puede haber alguien indiferente ante una situación así? Todos nos vimos afectados por los muertos del 11 de marzo de 2004 en Madrid, nos sentimos dolidos por las imágenes de iraquíes torturados, indignados por los niños palestinos asesinados o por el pueblo libio bombardeado y, sin embargo, las miles de personas exterminadas por el fascismo en nuestro país parece que no importan. Para el Estado son propiedad privada y que las familias se las apañen con una pequeña limosna, para otros, algo que ocurrió hace tiempo y es mejor no remover, otros lo ven como una cuestión exótica y muy pocos se implican; algunos lo entienden, pero no se levantan del sofá de casa y retiran la mirada del televisor asesino para actuar. Que cada uno de los que hoy está aquí lo diga a otros, que la tarea sólo está empezando, que defendiendo los derechos de nuestros muertos estamos poniendo la primera piedra para construir el mejor futuro para nuestros hijos. Que todo es complicado, pero puede conseguirse con voluntad y un poco de organización.
No pensamos parar, no podemos parar. Disteis vuestra vida por nosotros, tenemos que tratar de daros la nuestra de la mejor forma que sepamos y podamos. Queremos hacerlo bien, no de cualquier forma, con criterios que a vosotros os hubieran parecido correctos. Intentamos ser como vosotros, seguir vuestro ejemplo día a día, para tratar de comprender qué pensabais y cómo luchabais. Queremos un lugar entre vosotros, queremos ser uno de vosotros, queremos sentir que vuestro espíritu y vuestros pensamientos entran en nosotros, soñar vuestros sueños, vuestros anhelos y vuestras utopías, luchar por lo mismo, por la Libertad, si, la LIBERTAD, en mayúsculas, esa Libertad que sin derechos sociales y económicos garantizados para toda la Humanidad no vale nada.
A veces estamos cansados, pero nos tomamos un respiro y continuamos, seguimos renunciando a muchas cosas todos los días, a casi todo, menos a recuperar vuestra memoria y la de todos los compañeros y camaradas víctimas del fascismo, pero no por conseguir votos, ni dinero, sino porque nos enseñáis y señaláis el camino a todos los que luchamos por la emancipación del género humano.
Y en la paz de la noche, soñamos con miles de puños alzados de miles de compañeros y camaradas que cantan nuestras canciones; las imágenes de los que caísteis ayer se entremezclan con las de los que luchamos hoy y vemos como nuestras viejas banderas son recuperadas, traídas de la mano por vosotros, nuestros muertos. Luchabais por la Libertad y nosotros hacemos lo mismo, os mataron por que defendíais las mismas causas que nosotros. Por eso recuperamos vuestra memoria rescatando lo que queda de vuestros cuerpos y os enterramos como vosotros hubierais enterrado a un camarada o un compañero asesinado y, al ser asesinados, vamos a seguir denunciando los hechos ante la Justicia, vamos a estudiar los enterramientos buscando las pruebas incontestables de este exterminio planificado…y también vamos a seguir recuperando y hablando de vuestras ideas. ¿Alguien sigue pensando a estas alturas que luchabais por una monarquía parlamentaria? ¿Alguien sigue pensando que luchabais para sustituir una dictadura fascista por una dictadura de mercado disfrazada de democracia? Luchabais bajo la bandera de una república democrática de trabajadores de toda clase organizados en un régimen de Libertad y Justicia. Sin embargo, hoy en día, vivimos en un régimen monárquico controlado por banqueros y especuladores de toda clase, por mucho derecho a voto que tengamos cada cuatro años.
Un militante de verdad tiene vinculaciones invisibles con sus camaradas y compañeros, lazos tan o más fuertes que los proporcionados por los propios genes; se tienen sentimientos y pensamientos comunes, prácticas comunes, formas de vida comunes ¿Quiénes dirigían las casas del pueblo y los ateneos, las cooperativas, las sociedades obreras, los sindicatos, las asociaciones, sino vosotros? ¿Es que acaso piensan que, aunque pocos, ya no quedamos militantes para los que la política no es sólo presentarse a unas elecciones? ¿Y que les ocurre a los militantes? ¿Ya no saben lo que es hacer un trabajo de vanguardia? ¿Tan profunda ha sido la derrota que sólo luchan por salir en la prensa o situarse en una lista electoral? ¿Os dais cuenta de porque es tan importante recuperar vuestra Memoria? Vosotros nos enseñáis muchas cosas, sobre todo la generosidad absoluta de dar la vida por aquello en que se cree.
Os quedasteis tan solos, amontonados unos sobre otros en cualquier lugar recóndito. Vuestros cuerpos pertenecían a personas que trabajaban, que amaban, que pensaban, que soñaban con la Libertad, con un porvenir mejor. Erais hombres y mujeres que tras sus duras jornadas de trabajo os reuníais, os organizabais, luchabais contra las injusticias, defendíais una República esperanzadora que trajera mejores condiciones de vida para vosotros y los vuestros. ¿No hacemos nosotros lo mismo? ¿Acaso llevar vuestros restos mortales a un cementerio os va a devolver la dignidad?¿O tal vez la dignidad está en intentar hacer lo que hicisteis y que vosotros nunca perdisteis la dignidad?
Sabemos que tendremos que luchar aún mucho, que quedan décadas hasta terminar la tarea que nos hemos propuesto y que somos seres humanos, que tratamos de vivir con valores muy ajenos a los del mundo y los tiempos que nos han tocado vivir, que nuestra condición humana se ve afectada en muchas ocasiones por la presión de la sociedad que nos rodea. No somos perfectos, pero intentamos serlo, no tenemos la verdad absoluta, pero intentamos buscarla. Algunas veces, motivaciones externas a nuestra forma de pensar nos hacen ser ajenos a los valores que decimos defender, pero lo que importa es el espíritu que intentamos conservar. Los Foros por la Memoria ya son algo más que una idea y, al final, esos defectos se ven arrastrados por el pensamiento fuerte que nos une.
Esta es la forma de vivir de los hombres y mujeres que hemos intentado, al recuperar vuestros restos, recuperar vuestra memoria: una vida difícil de trabajadores que, tras la jornada laboral, tratan de hacer lo que pueden por mejorar este mundo, luchando constantemente contra la cultura imperante, y luchando constantemente contra nosotros mismos, contra aquellos pensamientos externos que, a veces, nos hacen dudar y apartarnos de los planteamientos y el talante que queremos defender. Pero por eso tenemos que continuar, para que cambien los pensamientos hegemónicos actualmente en la sociedad, para que la Solidaridad sustituya al egoísmo, para que la Libertad no sea una palabra hueca, para que los valores humanos sean la base de las relaciones sociales, para que la economía sirva a las personas y no al contrario. La recuperación de la Memoria Histórica debe servir a estos propósitos, por eso no tiene cabida el egoísmo. Sólo la generosidad y la dedicación más absolutas, sabiendo que se cometerán errores, conociendo de antemano que todos fallamos en algunas ocasiones; pero también con modestia, para ser capaces de descubrir cuando erramos y cuando fallamos, no para humillarnos, sino para solucionar y reparar aquello en lo que nos hayamos equivocado. Se avanza mucho más equivocándose actuando que pasándose la vida debatiendo como acometer perfectamente una acción que no se realizará nunca.
Siempre definimos a nuestra organización como la suma de tres valores: el amor, el rigor y la lucha. Sobre estos tres elementos seguiremos avanzando en nuestro trabajo, porque el amor no será tal si no hay rigor ni esfuerzo, ni el rigor frío del científico será capaz de dar respuesta a los sentimientos y servirlos, y si el esfuerzo no se enfoca hacia la tarea a realizar tampoco rendirá los frutos deseados. Sólo sumando estos valores y a las personas que los encarnan llegaremos a hacer realidad los sueños de aquellos que luchasteis y moristeis por un mundo mejor; cuando lo hayamos conseguido podremos hablar de dignidad.

Cuatrocientas personas participan en el entierro y homenaje a 16 víctimas del franquismo en Menasalbas

“La guerra la ganaron los golpistas, pero la historia la ganarán quienes defendieron la libertad.”


Madrid-Toledo, 17 de julio de 2010
Cuatrocientas personas participaron ayer en Menasalbas (Toledo) en el entierro y homenaje a los 16 republicanos cuya memoria y restos se rescataron en julio de 2010 de una fosa común situada en la tapia exterior del cementerio de la localidad. El homenaje empezó a las seis de la tarde con un acto público en la Casa de la Cultura, seguida por un desfile fúnebre por el pueblo y finalmente el entierro pasadas las 8 de la noche. Los restos de los 16 antifascistas asesinados el 3 de abril de 1939, tras el final de la guerra, descansan por fin en paz 72 años después.
Durante el entierro, el Presidente de la Federación Estatal de Foros por la Memoria, José María Pedreño, leyó una ‘Carta a los camaradas asesinados’: “Hasta hace poco erais un amasijo de huesos olvidados bajo un palmo de tierra al pie del muro donde os asesinaron. Hoy, a pesar de las dificultades y los obstáculos, hemos conseguido que se os honre como lo que fuisteis en vida: héroes.” Pedreño exigió a las autoridades e instituciones españolas Verdad, Justicia y Reparación para todas las víctimas del franquismo y recordó que “la labor de recuperación debería ser labor del Gobierno”.
En la misma línea, Mario García, de la Agrupación de familiares subrayó: “Somos herederos de una Memoria tan grande y maravillosa. La de los valientes, los justos, la de quienes supieron defender la democracia frente al fascismo. Así queremos que se recuerde también en su pueblo, aquí donde estos tres años hemos sufrido el odio, la maldad, la crueldad”, en referencia a las presiones recibidas por la comunidad y por el “boicot” del propio ayuntamiento desde que empezaron los trabajos de exhumación y que han continuado hasta ahora.
El Presidente del Foro por la Memoria de Toledo, Emilio Sales, sentenció: “La guerra la ganaron los golpistas, pero la historia la ganarán quienes defendieron la libertad. Las presiones que hemos tenido, las trabas que nos han puesto, me dan un plus de vitalidad para seguir en la lucha.”
En el acto de homenaje y el entierro estuvieron presentes, entre otros, representantes de Foros por la Memoria de Castilla la Mancha, Madrid, Guadalajara, Málaga, y Sevilla. Y de asociaciones como la de Memoria Histórica de Ronda, y la de Familiares de presos de la cárcel de Ocaña.

La mayoría de los hombres torturados y asesinados el 3 de abril, una vez concluida la Guerra Civil, eran funcionarios públicos y miembros del ejército legal de España. En la fosa aparecieron los restos de 16 personas, pero fueron fusilados 17.
Los crímenes contra la humanidad perpetrados por el régimen franquista nunca fueron perseguidos y los criminales gozan de impunidad. Estos crímenes no prescriben. Teniendo en cuenta que el régimen duró hasta 1975, muchos criminales franquistas aún tienen edad suficiente para ser procesados, por lo que la Federación Estatal de Foros por la Memoria entiende que, al igual que la Justicia española persigue crímenes contra la humanidad en otros lugares del mundo, debe hacer lo mismo con los criminales del franquismo. Hay que tener en cuenta que se ha perseguido a criminales contra la humanidad por hechos realizados en otros países en épocas en las que todavía existía la dictadura franquista. El caso de Pinochet es buen ejemplo de ello ya que su dictadura coincide en dos años con la de Franco, entre 1973 y 1975.

miércoles, 13 de julio de 2011

EL SÁBADO A MENASALBAS

Cementerio de Menasalbas y la bandera de España al fondo

Carta abierta a todos los familiares, amigos y amigas, camaradas, compañeros y compañeras, a todas las personas que se sienten demócratas y, por consiguiente, antifascistas. Desde la más profunda humildad y siendo solo una parte de este movimiento memorialista, de este hermoso mundo de militantes, de milicianos de la MEMORIA, quiero hacer un llamamiento a la movilización a todos y todas para que el próximo sábado 16 de julio hagamos del homenaje a los 16 menasalbeños asesinados en 1936 y que eran parte de la más inmensa muestra de generosidad que ha dejado nuestro país en su historia.
Hace 75 años cientos de hombres y mujeres de esta localidad toledana fueron conscientes de que en nuestro país se jugaba el futuro de la humanidad y tomaron la decisión de que debían defender la legalidad, la democracia, la lucha contra el fascismo, en definitiva, la República que el pueblo español había decidido era el camino hacia la consecución de una sociedad avanzada. No cometieron otro delito, nunca perdieron la dignidad.
Hace tres años iniciamos la investigación, localización y el estudio del lugar donde estos patriotas habían acabado sus días tras ser detenidos, torturados y asesinados por los miembros del terrorismo fascista local. Mucha gente del pueblo sabía, mucha gente del pueblo callaba, mucha gente del pueblo temía. Ahora me hago una pregunta ¿cómo puede ser que siete decenios después todavía haya miedo, silencio, arrinconada en su memoria, si estamos en una democracia y hemos pasado una transición modélica? Algo no cuadra.
Las instituciones locales en nada han colaborado para poder “cerrar” este capítulo de la historia reciente. No hablo de olvido, hablo de justicia. Se supone que una administración que se basa en principios democráticos no puede ser el principal actor para obstaculizar lo que en derecho ampara a las familias y a la sociedad. Sin embargo en nada han auxiliado para llegar al fin que nos ampara. Creo que la historia les juzgará y si no es así, poca esperanza nos queda para que este país sea uno más en la normalidad.
Por todo lo expuesto hago un llamamiento a la participación de todos y todas para que el acto de homenaje y la inhumación de nuestros deudos sea una afirmación de los valores democráticos que defendemos.
Nos vemos el sábado. Menasalbas debe ser un clamor contra el fascismo.

Un abrazo fraternal.

Emilio Sales Almazán
Presidente del Foro por la Memoria de Toledo.


CARTA A UN ASESINADO EN MENASALBAS


     Sí, así quiero titularlo porque así fue, y no es el calor de este aplastante estío, esa es la conclusión a la que llegué cuando me enteré el año pasado por los medios que se estaba excavando en Menasalbas una fosa de represaliados por el franquismo al pie de la tapia del cementerio.
     Movido por la intuición y por la incongruencia de la historia familiar, me desplacé hasta el citado lugar, conociendo de primera mano los acontecimientos. Aportando los pocos datos de los que disponíamos, aparecieron su nombre y su apodo, mi bisabuelo era uno de ellos, y ya había algo más claro en contra de la versión argumentada por mi abuela. Su propia hija tuvo que mentir a sus hijos para protegerlos, ya que cuando asesinaron a mi bisabuelo Emeterio los convecinos y las fuerzas del franquismo, ella siempre les contó a sus hijos que le mataron los rojos en la guerra con el fin de intentar vivir sin rencor, pero con el miedo y la resignación hasta su muerte puesto que a ella la amenazaron para que abandonase el pueblo, a lo que ella valientemente respondió: “Yo no me voy porque yo no he hecho nada”.
     Todo fue bastante fluido gracias a la asociación Foro para la memoria histórica, que junto con los familiares, y voluntarios, han sido la llave que ha abierto ese baúl cerrado por el abandono y condenado al ostracismo en esa tan cercana pero condenada fosa.
     El primer evento que se realizó en la memoria de los dieciséis torturados y asesinados exhumados  fue un rotundo éxito, sorprendiéndome gratamente, y así espero que sea el acto de inhumación del próximo día 16 de julio de 2011 por la tarde, al que por supuesto invito a quien desee asistir.
     Jamás perdieron la dignidad, que lo sepan todos, nosotros lo único que hacemos es volver a pulir el bronce de su memoria en el que se halla impresa para que luzca sin temor y que sirva de ejemplo a las generaciones venideras, dando si se puede un significado a este atroz asesinato de posguerra de dieciséis personas que repito, fueron asesinadas por el mero hecho de defender y trabajar para una causa justa y legítima fundada en ideales de libertad.
     Después de esta presentación no puedo menos que expresar rabia e indignación por la actuación que  las autoridades locales de Menasalbas vienen desempeñando desde el inicio de la excavación, ya que no han sabido estar a la altura de las circunstancias. La fosa no se descubrió, estuvo ahí siempre, muy presente en la memoria de muchos desde hace setentaidós largos años, por algo la tapia que fue testigo de tal tropelía era la única que ha permanecído a lo largo de los años aún sin arreglarse.
     Con un desconocimiento total y absoluto de la historia de España, y de las formas y de la educación más elementales, nos han negado reiteradamente todas nuestras peticiones y nunca por escrito, amparándose en las cuestionables e interpretables ordenanzas municipales. Nos han negado enterrar a nuestros muertos como deseamos oponiéndose rotundamente a vendernos, que no cedernos, dos fosas, vendiéndonos sólo una, obligándonos a no poder escoger como otros vecinos del pueblo el lugar de esa fosa.
     Qué se puede esperar de las personas que gobiernan este ayuntamiento, que conservan símbolos de la dictadura dentro de sus instalaciones, sendos retratos de Franco y de Primo de Rivera. Y hablando de símbolos, durante las infructuosas gestiones con el equipo de gobierno les hice saber de la presencia de pintadas de corte nazi y franquista sobre la tapia del cementerio, pintadas que ya llevan varios meses y que parecían desconocer. Digo parecían, porque la Vicealcalde justificó su presencia alegando que se trataba de una gamberrada de menores. Yo les argumenté que ese tipo de manifestaciones están prohibidas, y es un hecho punible y castigado en muchos países, incluido el nuestro. Por eso desconocidos  intentaron sabotear en su momento la exhumación de los restos, y por eso varias personas pasaron conduciendo vehículos por los caminos de enfrente de la excavación insultando a los que allí en ese momento se encontraban trabajando, ¡porque eran menores claro!
     Al primer edil le pesa su equipo de gobierno, a quienes teme y utiliza estratégicamente para que den la cara y se enfrenten a los familiares, utiliza sus “ideólogos” más recalcitrantes, como si de una guerra política se tratase, pero creo que está en un craso error, como le manifesté personalmente. Simplemente no han sabido pasar la página de nuestra realidad actual con cierta clase.
     Tan sólo se facilitó el agua durante la exhumación, que no se le niega ni a los enemigos en el desierto, y un cordón de luz, y pretenden que les alabemos por ello después de la deuda que Menasalbas  tiene para con sus vecinos asesinados. Pero la ironía es que los familiares nos hemos tenido que ir reuniendo en la calle delante del cementerio,  ¡qué mejor lugar para su vergüenza!, cuando hay salas a disposición de los ciudadanos para tales fines que se sufragan con nuestros impuestos, y son recuérdenlo Sr. alcalde y concejales varios, de uso y titularidad pública aunque Vds. las gestionen
     Han tratado de evitar a toda costa que esto salga a la luz como si viviésemos en los 50 del siglo pasado, intentando no sólo no colaborar, sino obstaculizar el desarrollo de los acontecimientos, que de otra manera hubieran evolucionado, de una manera más natural , ordenada, democrática y madura, aceptando esta página condenada y desagradable de esta España cainita que espero no volvamos a conocer ninguno.
     Hasta para el acto de inhumación han intentado estos concejales tan gentiles ayudarnos aportándonos grandes ideas como:
             “¿Porqué no los enterráis a cada uno en vuestras tumbas?”
             “¿Porqué no organizáis el acto un día de diario? Porque así no tengo que dar un día libre al operario.”
             “¿Para qué queréis dos fosas, si en una cabe esa gente?”
Gloriosas  frases que merecen la mayor divulgación posible, para que sepamos quién gobierna en Menasalbas.
     Mis palabras pueden resultar duras, pero no es menos duro soportar el desprecio y el rechazo al que nos están sometiendo a los familiares, aparte de amenazas y daños en las propiedades de alguno de ellos, junto con los temores y años de olvido de nuestros familiares de esta fosa número uno de Menasalbas.
     Acaso se avergüenzan ellos de su pasado familiar, prefiriendo enfrentarse a nosotros como si fueran los herederos de su honra, llevándolo al terreno de lo personal para, como pude comprobar de manera presencial, discutir salvajemente el pasado. Pasado que no saben tampoco aceptar, y lo peor de todo amparándose en un poder otorgado democráticamente, y que no ostentan desde mi punto de vista con demasiado estilo.
     Señores del Excmo. Ayuntamiento de Menasalbas, no se sientan culpables de los actos de otros, supérenlo por favor, que estamos en 2011, porque yo sí que siento vergüenza, vergüenza ajena de ver sus evoluciones a lo largo de este año.
     Desde aquí quiero que sepan que no pensamos vivir con miedo, ni con resignación, sino que nos quedaremos con la ilusión y la alegría que nos produce el saber que nuestros muertos nos han mostrado ese camino de libertad con su sangre.
     Muchas gracias de todo corazón y en nombre de mi bisabuelo a todos los que habéis hecho posible el honrar su memoria y la de nuestras familias, y aunque a veces seguimos con la historia a vueltas, gracias a “Los 16” por hacernos más libres.

                                                              Santiago Sánchez Neira.